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第三章 大俱罗 (2)

了一壶热茶,擦了擦汗,就直接席地而坐,坐在这大堆的旧书中间,很快看入了迷。

这书坊老板也不打扰,甚至也不让人进这小库房,就让林意独自安静看书。

建康这边的人习惯性称北方魏人为“北蛮”,越是读书人,对北魏越是鄙夷,一是北魏人作风粗豪,不太讲究礼仪,二是北魏在早些年尚武而轻文治,对读书人也不太重视。

对读书人都不重视,对书籍当然更不爱护。

眼前许多来自北魏那边的古书,就可以看得出端倪。

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很多古书都不算完整,而且大多糊了油垢,给人的感觉是这些古书倒不是有读书人要研究学问才留了下来,而是派了其它用处,比如引火、比如做了些垫物等,才留存了下来。

不过这些古书的内容倒是和建康这边常见的古书有很大差别,很多是北方独有的记载。

林意专心的翻阅,很快就发现了一些他感兴趣的记载。

他发现了有两本古书上都记载了一个叫做“大俱罗”的修行者,按照北魏的古语,大俱罗有神力者和圣者的双重意思,那个修行者就是最接近现在的一次灵荒中的佼佼者,在北方很无敌。

而且这个被称为“大俱罗”的人也是出身贫寒,按照两本古书上的记载,他也就是边市马贩出身。

最让林意觉得奇特的是,这个人也没有得到特别的际遇,没有当时的王族将相帮助,似乎他就是靠自己修行,就后来居上,变成了当时北境最强的修行者。

“难道是发现了某种新的修行方法?”

林意皱着眉头,仔细的翻阅了这两本古书,他察觉这两本古书的著者似乎也隐隐有这样的推测,但也都不敢肯定,一些描述的语句里,也没有明显指明。

他接下来又着重翻阅来自北地的古书,又被他找到一本年代更老一点的古书,上面同样有“大俱罗”的记载,但上面除了有几句简单的描述,说这“大俱罗”经过了很多战争,吃了很多常人不能忍受的苦之外,也并没有更细节的记载。

“只有再去齐天书院的书库撞撞运气了。”

林意将这批古书里稍微和灵荒有关的全部挑了出来,也没有发现更多的线索,倒是窗中射入不断变得浓烈的阳光提醒他,已经接近正午,同窗会可能要迟到了。

“薛伯,谢了。”

林意也不纠结,和这书坊老板致谢出门,接着就是朝着三眼桥方向一阵小跑。

也就跑了数百步,一辆马车突然后来居上,“吁”的一声在他身旁停了下来。

“林意。”有人

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